Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|---|---|---|---|---|---|
« Ноя | Янв » | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
КИШИНЕВ, 28 дек — Новости-Молдова. В молдавском селе Орловка Ренийского района Одесской области ежегодно во время празднования католического Рождества проводят уникальный обряд.
Этот год также не стал исключением, о чем сообщает Sputnik.
В обряде участвуют только молодые парни. Разделившись на две группы, они в ночь с 24 на 25 декабря колядуют по дворам. Сначала они ходят по дворам и сообщают о рождении Иисуса Христа и о скором прибытии Деда Мороза (Мош Крэчун). Молодежь колядует, желает счастья хозяевам, принимает угощения и небольшие денежные подарки
Главный участник обряда изображает Моша Крэчуна, но в несколько необычном образе. Он надевает маску, сшитую из кроличьих и козьих шкур, украшенную конским волосом и лентами. На поясе у него закреплены четыре колокола, которые обычно одевают коровам во время выпаса на пастбище.
«Визит Мошу (так называю этого персонажа на юге исторической Бессарабии – ред.) – большая честь для хозяев. Если в доме живет незамужняя девушка, она прикалывает белый цветочек на головной убор того парня, который ей симпатичен. Также незамужняя девушка отдает колядующим калач, который нанизывается на большой шест», — рассказала начальник отдела культуры Ренийской районной администрации Анна Барган.
Поэтому, когда утром 25 декабря в центр села сходятся все жители, то по количеству цветочков на голове юношей видно, кто из них пользуется наибольшим успехом. Узнают жители села и то, сколько незамужних девушек в этом населенном пункте.
Утром 25 декабря два колядующих «отряда», – у каждого из которых свой Мошу, – сошлись в центре села. Они танцевали и прогоняли злых духов дубинками, сплетенными из побегов рогозы.
Далее состоялась символическая битва двух лидеров групп колядовщиков – они сели на плечи другим участникам действа.
В завершение праздника прозвучала колядка в адрес сельского головы и почетных гостей, которые щедро одаривают Мошу.