Оригинал публикации – газета «Русское слово», автор Ирина Агапкина, печатается в сокращении

Председатель Молдавского историко-географического общества (МИГО) Андрей Герцен проанализировал школьные учебники «Истории румын» и сделал вывод о том, что продолжение подобной образовательной политики недопустимо.

По просьбам наших читателей публикуем фрагменты выступления Герцена на эту тему.

В учебных заведениях современной Молдовы курс истории не служит национальным интересам молдавского государства.

Преподаваемый курс истории, по сути, выделяет в качестве главной одну этническую группу, что немыслимо ни в одном современном европейском обществе, так как является ярчайшим примером крайнего шовинизма. Обратной стороной процесса выступает задача формирования у учащихся максимально негативного представления о России и русском народе.

Вот лишь несколько цитат из современных учебников по истории:

«…Россия пыталась скрыть свои агрессивные намерения, провозгласив себя защитницей христиан, порабощённых мусульманами» (Драгнев Д., Драхенберг К., Ожог И. Всеобщая история. История румын. Новое время Ч. I. Учебник для VII класса, Кишинёв, 2002, стр.140);

«Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика была создана с целью реализации экспансионистских планов СССР(…). Новая республика должна была содействовать большевизации региона на левобережье Днестра, а в подходящий момент революционизировать общую ситуацию на Балканах. Так, следовало расширение сферы влияния большевистского государства на юго-запад, на Балканы и Центральную Европу» (Casu I., Palade Gh., Sarov I. Istoria Romanilor, Istoria Universala: Epoca Contemporana: manual pentru clasa a 9-a. Chisinau, 2009, p. 5);

Методический аппарат учебника преследует цель внедрить образ, сформированный ранее, уже на уровне подсознания: «Исходя из геополитических интересов имперской России в Юго-Восточной Европе и в целях ускорения процесса экономического освоения земель относительно «слабозаселенных». Царские власти настоятельно проводили политику колонизации занятых территорий, особенно пространства между Бугом и Днестром, стимулируя посредством законодательных актов переселение сюда жителей из других земель. Каковы последствия колониальной политики царизма в Транснистрии?» (Драгнев Д., Драхенберг К., Ожог И. Всеобщая история. История румын. Новое время Ч. I. Учебник для VII класса, Кишинёв, 2002, стр.143); «Докажи, какие цели преследовало русское командование, образовав собственную гражданскую администрацию?» (Там же, стр.150);

«В Бессарабии модернизация задерживалась вследствие царской колониальной политики, а в Трансильвании, Банате и Буковине – политики национального угнетения румын Габсбургской империей» (Там же, стр.188).

Особый интерес вызывает взгляд авторов учебников на события Второй мировой и Великой Отечественной войн: Установленный в Румынии диктаторский режим И. Антонеску («военный, авторитарный, но умеренный, толерантный по отношению к оппозиции») 22 июня 1941 г. «начал операции против Советского Союза», которые однако не ограничились «освобождением Бессарабии и Северной Буковины». «Румынская армия, значительно сокращенная по сравнению с первой фазой войны, участвовала в наступлении на Буг, Днепр, Крым. До 15 октября 1941 продолжались трудные бои по оккупации Одессы, потери румынской армии составили 90 000 погибших, раненых и исчезнувших. Эта кампания резко ухудшила отношения Румынии с Англией и США, которые объявили ей войну… Самые тяжелые потери румынская армия понесла в Сталинградской битве…» (Casu I., Palade Gh., Sarov I. Istoria Romanilor, Istoria Universala: Epoca Contemporana: manual pentru clasa a 9-a. Chisinau, 2009, p.56).

Метод, каким авторы учебника описывают события, поражает своим цинизмом: в учебнике ни слова о потерях с советской стороны, о сотнях тысяч евреев, цыган, славян, уничтоженных во время войны, а румынская армия представлена так, что это мало похоже на историческую правду. Зато половина параграфа посвящена успехам социально-экономического и культурного развития новообразованных губернаторств Бессарабии и Транснистрии (Заднестровья) в 1941–1944 гг., открытию новых музеев и проведению археологических раскопок на Траяновых валах.

Продолжение подобной образовательной политики, безусловно, недопустимо. Как недопустимо исповедание подобной ненавистнической, бездуховной, античеловечной философии, которая встречается повсеместно в учебнике. А ведь именно Человек, находящийся в центре мироздания, его семья, дом, село, город, регион, страна, континент, Земля в целом – эти константы, стержневая основа системы ценностей, гуманистического мировоззрения, созидательного отношения к миру и своей стране. С этих позиций должен быть восстановлен курс изучения истории Родины. И, конечно, это должен быть курс «История Молдовы».